眾所周知，風(fēng)水之道，傳承千年，上下求索，長(cháng)盛不衰，其理陰陽(yáng)生化，參贊化育，回天改命，祈天應地，五行為先，人人可求，福厚者得。

“福安生命紀念園”力求風(fēng)水完美格局，得鐘岳之靈應，召瑞邀祥，在天成象，在地成形；擇四維拱實(shí)祿馬貴人，龍砂水穴向盡合先天格局為原則；以《天機·青囊》合天星；用《玉尺經(jīng)》量龍水；使《天玉經(jīng)》配分金。

經(jīng)多處選址比較，經(jīng)多方考證，經(jīng)多年努力爭取，最終選取此“飛鳳朝陽(yáng)”之寶地，造福萬(wàn)民也。

1.先天格局

寶地龍來(lái)西南。入首巽巳，左水倒右，水神癸丑。

青龍：由丙午、丁未、坤申抱主。

白虎：由乙辰、甲卯，艮寅起峰回護。

玄武：丙午、巽巳、乙辰峰高屏實(shí)起嶂。

朱雀：四案通天。先天格局為“斗牛納丁庚之氣”金局。

2.后天布局

風(fēng)水法則：“先天為體，后天為用。先天既成，后天服從先天”。

設辦公方位巽巳方，為長(cháng)生之地。

設土地、山神廟、山門(mén)、在庚酉方，為帝旺之方。

設水庫，祭祀區域癸丑方，庫柜之方，形成“巽庚癸”之武曲金局。

此布局的三角關(guān)系為“三元不敗”，“富貴永遠”之格局。合先天“生來(lái)會(huì )旺”之金局。

3.擒龍配局

根據郭璞《葬經(jīng)》葬乘生氣，陰陽(yáng)合化，生氣行乎地中，生化萬(wàn)物。

按唐朝楊筠松先師《天機一貫·青囊?jiàn)W語(yǔ)》，《玉尺經(jīng)》進(jìn)行擒龍配局。以“顛：顛倒，廿四山有寶珠；倒：顛倒，廿四山有火坑”為法則；“龍行卦?xún)炔怀鑫?，代代人尊貴，向與水流一路行，到處有名聲”的規律，達到擒龍無(wú)誤的方法。

使用《天玉經(jīng)》進(jìn)行七十二龍，六十透地龍，二十八宿五行分金，一百二十伴分金的五行分配，而達到天地人合先天之氣，應陰陽(yáng)生化之理。所以，建議使用以下明師線(xiàn)度五行分金：巽山乾向，擒辛巳金龍配局，坐軫宿十三度金線(xiàn)分金。巳山亥向兼巽乾，擒取辛巳金龍配局，坐軫宿三度金線(xiàn)分金。

此乃明師之秘傳分金，一般不可輕視耳。

4.兇吉應局

先天龍氣旺盛。青龍、白虎、玄武、朱雀四維拱實(shí)，藏風(fēng)聚氣；祿、馬貴人峰尖秀拱穴，此乃上佳吉地。

庫方填實(shí)鎖口成鎮城，富貴震河山。前案通乾峰，朝中丹墀獨對；三吉六秀，群砂翕聚。迢迢生水貫天罡，也當仲叔均榮。孟仲季房份無(wú)可挑剔。巽見(jiàn)辛為文道，更得乾艮沖霄，富貴伊誰(shuí)可道。

后天布局，巽庚癸武曲配局，再按以上擒龍立向，分配分金；龍乘養生之氣入首，當以大發(fā)族丁，螽斯千古；收左邊丁未、為冠帶水上堂、主文昌、科甲。

收左邊坤申水上堂坤申峰照，為臨官水來(lái)武曲峰照，主御馬游金街。

收左庚酉帝旺水上堂，武曲雙峰照，一勺水可救貧，兄弟姐妹同朝顯富貴。

水歸癸丑柜庫成城鎮，財庫金銀可敵國。

5.平安萬(wàn)福

經(jīng)曰：“金龍，一經(jīng)一緯義不同，動(dòng)不動(dòng)，值得高人施妙用”。

此寶地，先天已成大富大貴之格局，后天福人得福地，匪人福淺神先知。福地可遇不可求，地靈人杰貴人扶。

臻祈萬(wàn)福  大吉大利

                                     福安生命紀念園    

梅州玉尺堂楊公風(fēng)水